我是一个爱玩的人，平时对我县的景区建设就比较关心，几乎每天都要到北湖景区跑上一圈，一是欣赏美景，二是锻炼身体。最近几年，我县的旅游事业发展很快。今年又被评上了全国4A级旅游景区。大家都很高兴，但在高兴之余，都不免带点遗憾，认为我县叫“中原水城”，还算名副其实，绿化搞得也不错，但就是缺一座山。
常言说：湖光山色、山青水秀，才是理想的旅居之地。有人就说，我县怎么没有山？我县有大山两座，一曰袁山；二曰恒山。我听后一笑了之，认为只是一句玩笑话。因为我不是本地人，对本县的地理情况并不了解。袁山我是知道的，但我总感觉它不像一座山，它重点不在山而在庙，我们就不去说它了。提起恒山，倒引起了我的注意。记得有一次上级领导来我县视察工作，在恒山湿地公园南侧，一群人停了下来，导游向来宾介绍，指着烈士陵园北侧的那一片土岺说，那是恒山的余脉，主峰在县西北铁佛寺。恒山湿地公园由此得名。我在一旁听着先是一震，想着那不是才用挖湖的土堆成的土丘吗？怎么就成了恒山的余脉，这是在糊弄不明真相的人，心里一阵好笑。但后来仔细想想，感到也有道理，据说北京颐和园的万寿山也是用昆明湖中的土堆起来的。连隋唐大运河都可以人工挖成，山为什么就不能人工堆造呢？想起84年我刚调入文教局时，有一次下乡查教学，曾路过铁佛寺西北，看到一所学校叫“恒山小学”，我就疑惑了好一阵，附近村庄没有叫恒山的，学校周围也未见什么山，怎么起了这么个雅名。由于当时心不在此，后来也就淡忘了。现在回想此事，感到“恒山”二字，应该有点来历。细查《睢州志》，关于山川部分，书中这样记载：“睢为中原腹心，田野平旷，无各山大川之险。然冈岺盘迴”水道萦纡，地势脉络，隐隐相承，风气颇称顽固。山则城西北十二里曰恒山，崒嵂南向，为州主山。金锁玲，恒山演迤，隆然而高。城北枕其巅，衙署据其前。东南半里曰驼岗……南城横亘者，曰凤凰岭……。城西南曰后台冈、长冈、中岗。东南曰黄冈、平冈、安陵冈、河堤岭……。大麓冈奠位于乾，帝丘突兀于艮……”历史上，睢州大地不但有恒山，而且冈岭也很多。由于当时缺乏测量技术，对恒山的高度、宽度、长度没有具体的数字描述。但《睢州志》中留下了描写恒山的几首诗，可以从中揣摩恒山的概况。明工部尚书李孟晹在《恒山秋猎》中写有“荒原漠漠草离离，猎骑如云任竞驰。”的句子；清初居士赵震元在《恒山秋猎》中写有“放马千盘追狡兔，封弓一叶取贪狼。”的句子；清睢州知府胡范在《恒山笼秀》中写有“英灵却与众殊，莫笑崚嶒是一隅”、“锦襄眼底凭收拾”等句。从这些诗句中可以看出，恒山虽不是什么名山，由于周围都是平地，相对高差较大，给游人的感觉仍然有一种灵秀之气，仍然显得高俊挺拔，站在恒山之巅也能看到全县城的轮廓，县城周围的高地志书中除了恒山叫山，其他的都叫冈或岭，这些都说明在豫东平原上恒山是比较高的、比较陡的，山顶也比较平坦的一座山。
为了体验一下诗人当时的感受,我曾登上目前睢县的最高建筑，鑫业时代广场三十二层高楼的顶端（约100米）俯瞰全城，确有“锦襄眼底凭收拾”之感。由此，我猜测，恒山的相对海拔高大约在100米左右，宽度也有2000米左右，不然，怎能够“放马千盘追狡兔”，怎能够“猎骑如云任竟驰”?恒山的长度志书中写的较为具体。主峰在城西北十二里，支脉金锁玲已经延伸到了衙署门前，这样看来，恒山南北长至少也有十二三里。
历史上，“恒山笼秀”是睢州八景之一，其景色在当时应该是十分秀美的。郡人吴淇写诗赞曰：“秋在畋游何处繁，恒山四望草漫漫。”睢州知州胡范游恒山，也被恒山的美景所陶醉，诗曰：“安得辋川魔诘手，好将吟笔写新图。”在没有照相技术的条件下，想找个像唐朝大诗人，大画家王维（字魔诘，曾住陕西兰田辋川，画过辋川图）那样的高手，画一幅“恒山笼秀”图，题上诗词，以图将恒山美景长留人间。
恒山踪迹现在是个什么样子呢？好奇心驱使我想到城西北一探究竟。
4月15日，天空下着零星小雨，我骑着自行车上路了。顺着湖西路向北，跨过锦绣大道，上了睢蓼公路，一路直向西北寻找恒山遗踪。沿途仔细查看，只见一马平川。大路两旁，视野之内均是平坦的麦田，连个像样的土丘也没有。心中一阵感慨，惊叹大自然的沧桑之变。铁佛寺西北约五里处，看到了“恒山小学”，感慨没有白跑一趟，经过几百年的变迁，“恒山”二字仍在，它就高悬在一所小学的大门上，这就是历史的见证。我站在学校的大门口，沉思良久，偌大一座山怎么消失的呢？它一定有一个过程，询问当地老者，或许能说出个原因。正巧，一位70多岁的老汉正在学校门前地里点种花生。我忙上前恭敬地求问：“老先生，这个学校为啥叫‘恒山小学’，这里原来有座恒山吗？我是炎黄文化研究会的，想了解一下恒山的来历”。老人很热情的介绍起来：“据老年人相传，以前这里有过一座山，李密造反时听说这里有座恒山还跑过来躲过逮捕呢！这里还有一个汉墓群，盖房起土经常挖出陶砖、陶人等文物，生产队时这里还有一个大土嶺子，后来农业学大寨平整土地，队长领着给弄平了。你看我们脚下的土，现在还是岗上的黄土，我们站着的地方就是上边定的文物保护区，这庄稼地是不能乱起土的”。“老先生，让你说这恒山是怎么消失的呢？”老汉略一沉思，好像胸有成竹，就侃侃而谈起来：“叫我说有这样几种原因：一是黄河多次决口，顺流南下，水经此地多次淤积，山周围的平地越抬越高，山就显得越来越低。二是群众拉土建房，经年累月，山被削减，也是山势越来越低的原因。三是风雨侵蚀冲刷山体也是只减不增。四是农耕所需，平整土地，便于耕作。其实，人有老的时候，山也有老的时候，毛主席不是说过，天若有情天亦老，人间正道是沧桑么，沧桑之变是正常现象”。我说：“老先生你还是个文化人呢？”老人淡然一笑：“我当过多年的民办教师，由于年龄大一直也没转正”。“这么说，我们是同行了，我也是个退休老师”。
回来的路上，我浮想联翩，故乡的地形地貌浮现在眼前，我的老家在开封市尉氏县吴岗村，我家也住在一座山岗的脚下。岗高约60米，岗宽也有1000米左右，南北走向，长约10余里，也是粘重的黄岗土。记得小时候随父上岗拉土垫宅基，也经常挖出一些陶人、陶马、瓦缸之类的东西。75年我村被定为开封市新农村改造试点村，80年回家，改造已经结束，原来的故乡，已经面目全非，高高的山岗不见了，柏油马路穿街而过，排房林立，一派新农村气象展现眼前。
我明白了，那位老先生说的是对的。黄河多次淤积，风雨长期剥蚀，人们的长期生活、生产活动，使我们这一带平原上的岗岗、岭岭，甚至小山包，逐渐消失了。若不是亲身经历，还真不敢相信：愚公真能移山！
“恒山笼秀”的景观，“恒山秋猎”的场景，还能再现吗？在铁人三项赛开赛之前，有关部门在铁人广场向游人展示了几块图板，其中有一块是“铁佛寺水库景区效果图”，这说明，恒山景区的开发，县委县政府已经有了初步规划。
我细看此图，没有文字说明，从图的内容看，重点在水而不在山。据此，我提出如下几条建议，供参考。
一、在开发铁佛寺水库时，应山、水一并开发，将挖库之土在库边再造一座新恒山。
二、新恒山南北走向，使其主峰高约100米左右，平均高50米左右，站在峰顶能阅览水库风光，能近看睢县新城和产业集聚区，能远眺旧城轮廓。站在北环锦绣大道上北望能清晰的看到山顶的树木和建筑。支脉南伸直达锦绣大道北侧的景观河及其绿化带，名称仍旧叫金锁玲，游人一下锦绣大道，可直接爬上金锁玲，慢游10余里；登上恒山顶，顶宽1000米左右，可任骏马驰骋。最底余脉15米左右以随恒山湿地公园之余脉（湿地公园恒山余脉是海拔相对高度10米）
三、具体位置应考虑与现有的苏子湖和濯锦湖相呼应，从新城区和产业集聚区的角度看，西南方向，苏子湖、濯锦湖、恒山景区成半环抱之势，使北湖景区和恒山景区有似断若连之感。
四、铁佛寺水库应西通贾鲁河，南连景观河，使两个景区的水系统一起来。
五、搞好山区绿化，山顶建一游猎场，供游人游猎。
六、利用好现有的旅游资源，如铁佛寺、恒山寺、古代汉墓群都在景区以内。应开发成小的景点，增加点人文内涵。
七、搞好库区绿化、硬化、美化、亮化；搞好小品设计和建设，使其成为一个山青水秀，人皆向往的新景区。
八、改造睢蓼公路，修建停车场，建好旅游服务设施，以适应旅游业发展的需要。
九、资金来源：可采取多种办法集资、融资。若能招来大型游乐项目（如大型游乐园）可整体性招商引资；也可借用湿地公园以土地换项目的模式；水库建设可争取水利项目款；个别子项目也可采取谁投资谁收益的办法，如山顶游猎场，可采用谁投资谁收益的办法实行收费性经营；寺庙建设可发动信土募捐一部分善款，也可争取佛教组织的支持等等。
总之，睢县大地的老愚公们，为了子孙的农耕之需，移掉了一座老恒山，我们这些已经实现了机械化的新愚公们，更有能力为睢县的4A景区建设，再造一座新恒山。易经第三十二卦是恒卦，正为恒者久也，再造恒山也有一种天意在里边。愿在以后新续写的睢县县志中能够查到恒山新景区的名称。愿在襄园的睢景苑的展厅中能够出现“新恒山笼秀”的板块。
这是睢县人民的一个梦想，愿梦想成真，我们期待着!
