北湖一水，碧波可人，水下原有睢州旧城，可为景观，其城留影，后人可志之。

睢县古称襄邑，又称睢州，睢州在春秋为襄牛地，又称“乌巢乡”。地处豫东平原，沃野绵衍，历史悠久，早在春秋时代即以建置设政。数千年来，文化昌明，人才辈出。睢於周时为宋鄙，赢氏始建城郭，曰襄邑。汉、魏、隋、唐之世，隶属不一。赵宋建为“拱州”，而邑改为州。金时属南京路，而州始名睢。在元时属汴梁路，在明属开封府，嘉靖年改属归德府。

黄河之入中国，自荥、汜而下，地平土疏，冲决无常。自荥泽至仪封上下三百余里，凡有决口，睢皆当其冲，载自史册，可考而知也。有刘公在睢州《祭河文》中说“赵皮疏导，河始南徙，睢当其冲，罹患极矣。洪波巨浸，平壤沮洳，田庐垫溺，赤子流离。天和等治水於兹，心切惊，惕菲荐弍陈，鸿流吁祀”。读此文，吾州世受水患可知矣。

因水患古城（湖西北隅），迁旧城（湖水中），旧城系宋崇宁年间（1102年—1106年）用四年时间建筑完成。旧城为方形，周长十里三百步，建四个城门，南门曰正治，北门曰通镇，东门曰永安，西门曰通汴。建城楼四，敌楼四，巡辅四十二。其居市井之民者，九千二百余户，三万一千四百四十七丁。

旧州治（衙署）坐落金锁之阳，明洪武三年，知州杨时敏创建。规模宏大，有正厅五楹，退思堂五楹，幕厅三楹在厅事东；仪仗库三楹，在厅事西；戒石亭当其前，六房翼其列；仪门之外，东曰土地祠，西曰囹圄；大门外之西傍曰申明亭，曰旌善亭；库房在厅事之后，厩房在厅后之西；退思堂之后为知州廨宇，其东为判官廨，廨西而南为吏目廨；六房之后两阶皆吏舍，西舍之北为射所，实知州廨西园地。治之后有金锁岭，缭以垣墙，周以警铺，而总建坊与大门之外，曰承流宣化坊。坊之东曰鼓楼；临街而耸立，占地144平方米，为楼阁式建筑，共三层，四方穿街建拱门，以便车马穿行，正东拱门上书“镇襄楼”三个字。阁中悬一铁钟，钟高六尺许，圆径五尺，日报晨暮。总铺前门，又东为文昌阁，皆与州之气派为有益。说者谓州治之建，得天然胜地，而其规模之大，形势之完，又非人力所易及也。

所属衙门：曰阴阳学，在州治东；曰医学，在州治西。曰广丰仓，在州治东南襄台旧地，预备仓亦在焉。

襄台，公元前651年时，宋襄公思念生母，于卫不归，筑此高台，常驻登台东望，咏《河广》诗：“谁谓河广？一苇航之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刃。谁谓宋远？曾不崇朝”。以表念母之深情。这台叫襄台，又曰望母台。公元634年，宋楚交战在泓水（襄邑南），襄公的庶兄目夷和公孙固，随在军营，向襄公谏曰：“楚军在渡河，速放箭，射败楚军”。襄公曰：“此举为不仁”。楚军渡河不成阵，目夷又谏曰：“敌军正在慌乱，快击败之”。襄公曰：“进攻不成列的敌军，不是仁义之师”。当楚军成阵后，鼓战攻宋，败宋军。宋襄公败退时中箭。回到襄台，因伤重而死，死后埋在此台之阴，改称为襄陵，有诗话搂在襄台之前，为之景观。

驼铃在襄台北，为襄公游玩之地。形如老驼，耸臀卧洲渚，停首欲饮于旧壑者然，人呼为骆驼岭。东西80米，南北约300米，高出水面有20米。其顶上平坦，高处有玉皇庙，后改为尼姑庵。其规模狭陋，虽不足以壮峰顶之色，然而结飞阁，黄瓦红脊，积翠中天，铃铎之声，夜静远闻，亦清净之幽地也。庙后菟丝缠绕，草木丛生，俯以断榆，英落如翦楮，酸枣缀实比珊瑚不逮红焉。驼岭旧情言之尽矣。嘉靖四年岭上建锦襄书院，以襄邑旧学，宫后有濯锦池，故名。锦襄书院内建大殿（内塑二程像）、后堂、书舍、厢房、莲亭、古烈清风，为书院之观止。选士之俊者读书其中，明末百年来，学院考取进士者三十五人，成绩斐然。

驼岗阳处有泉，曰“甘菊”。绕岭水皆苦咸，而泉独甘冽，州人多取而茗茶。相传阴处有桃花洞，洞门没于水，不可见，时有桃花出，门外水色黝然，深不及底，云有怪物宫之，故虽无源而水不涸，辛已年频岁大旱，泽遂竭，不知怪物徙居何所，亦无桃花洞之迹。岳忠武王庙在东门内。

东大街北有甘菊亭，杂植槐柳，复成胜观云。亭之东有道存书院，讲堂三楹，斋舍十间，临街有李尚书三都宪坊，蔡侍郎父子进士坊，有尚书府，进士府。睢阳卫署在襄台之南，泰山庙在东门外，明正德二年建。

旧城十字街，是一座仿龙塘岗的国阁，垮立十字大街座北向南，洞门穿北大街，洞门下可并行两辆大车，高丈二许，两壁有6尺高的小门者，旋阶可上，上层有关帝阁，金碧辉煌，气宇万千，阁前横东西大街，上有木门楼一座，横悬一扁，曰“气薄云霄”四个大字，相传南有长江黄鹤楼，北有龙塘关帝阁，因此睢州城仿造之。据传说为仿造国阁来往把马累死，匠人累病，始建成，亦不能全惟肖。南街是商业区，门面商铺林立，各商行相间，街中有孙都宪恩荣宠锡坊，鲁光禄理学名贤坊，董郎中龙头老成石坊，徐兵部兄弟进士坊，柱史坊，南门内有蔡邱驿，车马行，徐兵部府。

濯锦池位置在旧城西北隅，襄邑人善织锦，数十户沿池而居，传以织锦为业。

州之儒学在北旧城亁方。明洪武初，知州杨时敏建，大成殿七间，东西厩各九间，戟门、灵星门各三间，明伦堂五间，中悬御制，左列卧碑，右揭题名。“志道据德”依仁斋，为生儒课授之地。“礼门”、“义路”、“腾蛟起凤门”，为往来循由之途。牢牲房，神厨具备，号房四十二间，先是，学之巽方为文昌庙。嘉靖初奉制更为启圣公祠。明伦堂之后旧为尊经阁，藏《颁降》，《五伦》等书，更曰御制敬一亭，内列石刻《敬一箴》及程氏《四勿箴》、范氏《心箴》。亭之东曰名宦祠，西曰乡贤祠。堂前右隅曰祭器库，祭器如数贮其中。堂正西曰学正馆，其南为训导馆，墙亘周回几百丈。堂之西两楹大揭科贡两榜，题名其中。学前有奎楼一座，判官廨在奎楼东，预备仓在衙西街。射圃亭在学之西南。西大街上有袁家旧宅、袁氏两石坊。郑节妇李氏纯节天褒坊。曰泮宫坊，在学前；曰儒林坊在学前之左。吏目廨近火神阁，西狱在衙西街南，与儒学同域。西门内有兴国寺，宋代太平兴国间（976—983）建。该寺三水环抱，一径通禅房，花木幽静，士人往往读书于此，旧为习仪之所。关帝庙、范忠宣公祠均在西门内，郑烈妇祠在西城月门内。老子祠在旧城内西南隅，有九井，汲一井而八井俱动，洁斋入祀者，水温清随人意念（见《幽明录》）。回龙王庙在城西北堤上，嘉靖二十二年建。乾明寺在旧城西北隅濠外，始建于唐贞观年间（1264年）正统十三年（1448年）重修，毁于清代。宋绍圣元年（1094），苏轼受贬岭南，途径襄邑，投宿于此寺，酒后写《洞庭春色》、《中山松醪》二赋，后人刻石上，建一亭，曰“宝墨亭”。

旧城北金锁岭后有城隍庙，风云雷雨山川坛在北门外，亦有凤凰蛋二。南门外有鞍子岭、凤凰岭，岭上有鸣凤楼，东有涣水，西有睢水，呈五彩之波，旧城为佳地，志于道，据于德，依于仁，游于艺，则士风日淳，民俗日厚，圣贤之域可循序而至。今北湖之水，清波见底，游人乘舟，其乐忘归，是谁来忆旧城之留影，来体受旧城之景观也？！

孙子良有睢州怀古一首：

宁陵过尽是襄陵，满目悲凉感客情。

濯锦池荒秋草没，桃花洞香暮烟生。

行行岂畏匡人地，望望还过首止城。

                                                                       夜宿葵丘寒不寐，独听风雨到深更。